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[玉皇大帝與土地公] :

    台灣民間信仰其實道教的色彩十分濃厚 , 道教的神仙世界好比人世一般有許多神明各司其職 , 維

護浩瀚宇宙的秩序 , 玉皇大帝是眾神之王 ,  統領天 地 人三界 . 傳說玉皇大帝本是古老古老一個光嚴

妙樂國的王子 , 繼承王位後十分體恤照顧百姓 , 不久將王位禪讓大臣 , 自己隱居深山修道修真 , 經歷

一億三千二百劫難終於得道 , 位尊玉皇大帝 , 又稱<元始天尊> . 也就是我們所稱的玉帝 天祖公 天公

, 玉帝住在天上遙遠的玉京 , 由關聖帝君掌管經濟商務 , 文昌帝君負責文教 , 十殿閻王坐鎮地府掌管

司法 , 眾多城隍 土地公管理地方事務 , 於是各界井然有序 , 萬物生生不息 . 每年農曆十二月二十四

日是民間<送神日> , 職掌人間事務各神明在這一天都要回天庭 , 準備向玉帝報告所見所聞 , 直到二

十九日<迎神日>一到 , 才又回人間履行職責 , 不管玉帝聽各神明說了些什麼 , 將會有甚麼賞罰處置

, 人們相信天賜與生命悲憐眾生總是錯不了的 , 因此農曆正月初九玉皇大帝誕辰(俗稱天公生) , 從初

九凌晨至天亮這段時間 , 千家萬戶都會獻上供品 , 虔敬心誠拜天公 , 感恩謝天 .

    玉皇大帝對比凡夫俗子實在太過崇高及遙遠 , 人們自認不可能雕製得出玉帝莊嚴神聖的槊像 , 因

此 , 民間以<天公爐>做為玉帝象徵 ,  進入寺廟總不忘先向天公爐膜拜上香 , 謙虛表達敬天心意 , 神

聖不可捉摸的玉帝讓人覺得遙遠 , 守護社里的土地神(福德正神)在人們心裡就顯得可親許多 , 民間

稱為土地公 伯公 , 為他雕槊的形象也很和譪慈祥 , 正因為福德正神在眾神中官位很小 , 許多神明不

想管的瑣碎芝麻小事都落到他頭上 , 反而讓這位神明更貼近小老百姓的生活 ,  家中有甚麼大小事都

不忘與土地公祭拜稟報一番 . 過去人們因而打趣說<得罪土地公飼無雞> , 自然而然的 , 台灣土地廟

多不勝數 , 留下<田頭田尾 , 土地公>的說法 .

    關於福德正神的傳說很多 , 其中之一是這樣的 . 周武王時代有位張福德從小聰明懂事又孝順 , 後

來當上周朝的稅官 , 清廉正直 , 很受人稱讚 . 高壽一百零二歲才辭世 , 死後三天並且容貌不變彷彿

仍活著一般 , 有個貧苦人家靈機一動 : <這位張老爺真可說是福壽雙全 , 不如我來祭拜祭拜 , 好歹

求得點福運吧 !> 捲起袖子立刻搬了四塊大石頭圈圍好 , 充做小廟奉祀起來 . 說也奇怪 , 這窮人果

真日子漸漸好轉 . 事情一傳十 , 十傳百 , 福德正神信仰便留傳了開來 , 雖福德正神原本是掌管社稷

的土地神 , 但隨著時代變遷以及中國人有土司有財的觀念影響 , 慢慢的 , 土地公轉化有財神的性質

,  農人和各行各業人們都會祭拜土地公 , 祈求平安賺大錢 . 至於有些土地公廟還會供奉一隻老虎 ,

 那是土地公的使者 , 稱做虎爺 . 民俗專家認為很可能是古代山區老虎經常為患 , 百姓期盼去除虎

害求助土地公 , 最後才演變成老虎為土地公出面為民除害 .

 一 資料來源 : 取材自<台灣歷史一本通> .

 二 註 : 一般<天公生>我們都會買壽桃之類的祭拜神明 , 個人覺得<瑞祥饅頭>(第212篇)的比較香Q

      而且料多 .                          2013 , 2 , 17